eine ann\u00e4herung an eine ausgel\u00f6schte heimat<\/p>\n\n\n\n
rudolf hochwarter
1
rein, gesund und mit einer strengen ordnung versehen zeigt
sich das grundst\u00fcck auffallend vor dem ort. als frische,
hellgr\u00fcne verl\u00e4ngerung des ortes. dahinter, direkt
angrenzend, befindet sich ein dunkler erlenwald. feucht.
modernd. inmitten von diesem grundst\u00fcck wurde in den
sechzigerjahren der brunnen f\u00fcr die ortswasserversorgung
gebaut. ein gepflegter, kurz gehaltener rasen erzeugt einen
kontrast zum dunkel des erlenwaldes. das grundst\u00fcck ist
eingez\u00e4unt, und ein schild weist auf dieses
wasserschutzgebiet hin. f\u00fcnfzig jahre, nachdem dort
menschen gelebt haben, zeigt sich dieses st\u00fcck eingeebnete
land rein, gesund, hell\u2026.
sauber, in einer strengen ordnung\u2026.
eingez\u00e4unt\u2026.<\/p>\n\n\n\n
2
wir spielten als kinder dort, zwanzig jahre nachdem auf
diesem grundst\u00fcck menschen gelebt hatten. es war damals
noch ein feuchter, dunkler wald, der niemandem zu geh\u00f6ren
schien. und so geh\u00f6rte er uns kindern. alle nannten ihn den
zigeunerwald, ohne da\u00df wir uns viel fragten, weshalb. es war
ein flurname wie jeder andere auch.
wir kannten keine zigeuner.<\/p>\n\n\n\n
3
erwachsene habe ich dort nie gesehen. ein niemandsland vor
dem ort. ein ungepflegtes, urwald\u00e4hnliches spielparadies f\u00fcr
uns. ein schlechter, nasser grund, so die erwachsenen. an
erlen, bruchweiden, haselnu\u00df- und holunderstr\u00e4ucher
erinnere ich mich noch, auch an bruchholz, das am boden
vermoderte und von farnen \u00fcberwuchert wurde. und an die
vielen fr\u00fchlingsblumen, die dort wuchsen. gelbsterne,
blausterne, buschwindr\u00f6schen, m\u00e4rzenbecher. und an die
quelle, die damals nur f\u00fcr eine viehtr\u00e4nke genutzt wurde. und
an die kleinen eingeebneten stellen im wald, wo die h\u00fctten
gestanden haben sollen.<\/p>\n\n\n\n
4
die erwachsenen redeten nicht gerne davon.
mehr als ein paar knappe s\u00e4tze konnte den erwachsenen nicht
entlockt werden. es gab keine erkl\u00e4rungen, schilderungen,
berichte \u00fcber die eigene rolle. es blieb alles zugedeckt, f\u00fcr
uns kinder weit zur\u00fcckliegend, r\u00e4tselhaft, wir waren
unber\u00fchrt davon, als h\u00e4tte das alles nicht stattgefunden. es
war geschichte. f\u00fcr uns kinder weit zur\u00fcckliegend. ohne
zeugnisse. \u00fcber die sache wurde geschwiegen und dieses
schweigen ist uns kindern in die wiege gelegt worden. wir
fragten nicht nach den zigeunern, wir fragten den vater nicht
nach seinen kriegserlebnissen. es war ein gro\u00dfes
einvernehmen zwischen kindern und erwachsenen.<\/p>\n\n\n\n
5
ein name ist mir noch in erinnerung. der ist \u00f6fters gefallen.
auf den redete man sich aus. der w\u00e4re der verantwortliche
gewesen. vor dem h\u00e4tten alle angst gehabt. ein vernaderer.
ein \u00fcberzeugter, sei der gewesen. kopeszki.<\/p>\n\n\n\n
6
auf dem friedhof gab es auch zigeunergr\u00e4ber. einige
kindergr\u00e4ber, zwei erwachsenengr\u00e4ber. als kind bin ich immer
bei einem stehen geblieben. beim grab der zigeuner-rosl. auf
dem grabstein befand sich ein bild der frau. es faszinierte
mich. dieses bild war mein zigeunerbild meiner kindheit. der
grabstein und das bild waren f\u00fcr mich die einzigen konkreten
hinweise. es mu\u00dfte sie tats\u00e4chlich gegeben haben.
ich war immer fasziniert von diesem foto auf dem grabstein.
eigentlich erinnerte mich das bild dieser dunklen frau mit
dem wei\u00df in den augen an eine indianerin, wie ich sie mir
durch die karl may b\u00fccher vorstellte. es mu\u00df eine h\u00fcbsche
frau gewesen sein. man redete auch gut \u00fcber die zigeunerrosl.<\/p>\n\n\n\n
7
das bild dieser frau ist mir geblieben. sonst habe ich keine
wirklichen bilder vom friedhof aus meiner kindheit. wie die
gr\u00e4ber ausgesehen haben, wei\u00df ich nicht. nur das bild dieser
zigeunerin ist klar vor mir.
die gr\u00e4ber sind nun eingeebnet. gr\u00fcne flecken im kleinen
friedhof. ausgel\u00f6schte gr\u00e4ber. wo sind die grabsteine? wo ist
dieser grabstein mit diesem bild?
wo ist das wei\u00df dieser augen?
in diesem wei\u00df ist die ganze geschichte dieser zigeunerin
begraben.<\/p>\n\n\n\n
8
im zigeunerwald mu\u00dfte es ihre stimme gegeben haben.
manchmal, wenn ich allein dort war, lauschte ich angestrengt
und glaubte sie zu h\u00f6ren. und dann die stimmen der kinder,
laut anwachsend. da kam in mir manchmal angst auf. ich
blickte dann zu den dunklen erlenkronen auf und redete mir
ein, es werde wohl das sausen des windes sein.<\/p>\n\n\n\n
9
ja, kinder m\u00fc\u00dfte es im zigeunerwald auch gegeben haben,
stellte ich mir vor. zigeunerkinder. \u00fcber sie redeten die
erwachsenen nie. sie waren ein tabu. da d\u00fcrfte sich eine
unangenehme schuld in den erinnerungen der erwachsenen
verwurzelt haben. eine, die nicht einfach abzusch\u00fctteln war.
eine sich immer tiefer verwurzelnde schuld.<\/p>\n\n\n\n
10
der zigeunerwald gerodet, planiert, begr\u00fcnt.
die gr\u00e4ber aufgelassen, planiert, begr\u00fcnt.
keine bilder, keine zeugnisse.
nichts aufgeschriebenes.
ausl\u00f6schung einer heimat.<\/p>\n\n\n\n
11
in einer k\u00fcrzlich erschienen ortschronik kann man folgendes
nachlesen:
\u2026in [\u2026] gab es bis zum 2. Weltkrieg auch einige Roma-
H\u00e4user. Die Roma f\u00fchrten angeblich alle den Namen Horvath.
Zu Beginn des nationalsozialistischen Regimes waren sechs
Romafamilien ans\u00e4ssig. In den Jahren 1938 bis 1941 wurden
diese Familien verschleppt.<\/p>\n\n\n\n
12
die verharmlosung oder nichtnennung einer historischen
begebenheit mag gr\u00fcnde haben. einerseits k\u00f6nnte der mut
fehlen, die schuld noch lebender, unmittelbar beteiligter
niederzuschreiben, ihnen die wahrheit ins gesicht zu
schreiben, andererseits scheut man sich m\u00f6glicherweise
davor, sich mit dem roma-holocaust auseinanderzusetzen.
ber\u00fchrungsangst. das alles hat nicht irgendwo stattgefunden.
hier! mitten unter uns!
das wort verschleppt verharmlost, verschleiert. das wort
verschleppt verf\u00e4lscht die chronik. macht sie druckbar. macht
sie rein. macht sie unter die leutinbringbar.
verschleppen ist eine gewaltsame ortsver\u00e4nderung. keine
vernichtung von m\u00e4nnern, frauen, kindern. daher:<\/p>\n\n\n\n
13
fortsetzung einer chronik:
an der verschleppung waren ortsans\u00e4ssige m\u00e4nner, die zu
diesem zweck rekrutiert worden sind, beteiligt. die
verschleppung wurde von einem ss-mitglied, einem gewissen
kopeszki, geleitet. die romafamilien mu\u00dften ohne gep\u00e4ck in
den fr\u00fchen morgenstunden ihre h\u00e4user verlassen und nach
f\u00fcrstenfeld marschieren. dort wurden sie entkleidet, m\u00e4nner
von frauen und kindern getrennt und in viehwaggons in ein
lager transportiert. ihre h\u00fctten wurden niedergebrannt. nach
dem krieg kehrte kein roma zur\u00fcck. sp\u00e4ter wurde auf dem
areal der ehemaligen romasiedlung der brunnen der
ortswasserversorgung geschlagen. der sogenannte
zigeunerwald wurde gerodet und ist derzeit
wasserschutzgebiet. die letzten zeugnisse der romasiedlung,
einige gr\u00e4ber auf dem dorffriedhof, wurden von der gemeinde
entsprechend der friedhofsordnung als gr\u00e4ber ohne
angeh\u00f6rige eingestuft und aufgelassen.<\/p>\n\n\n\n
14
eine andere variante der chronik, die nie geschrieben wird
k\u00f6nnen:
\u2026von 1938 bis 1941 wurden die romafamilien in
vernichtungslager deportiert. es gab vermutlich keine
\u00fcberlebenden. da angeh\u00f6rige des ortes an der deportation
mitgewirkt haben, versuchte die gemeinde, ein zeichen der
vers\u00f6hnung zu setzen. die gemeinde \u00fcbernahm die pflege der
noch vorhandenen zigeunergr\u00e4ber und errichtete im
ehemaligen zigeunerwald einen gedenkstein. ein mahnmal.<\/p>\n\n\n\n
15
nach f\u00fcnfzig jahren:
ein junger gemeindearbeiter m\u00e4ht den rasen im
wasserschutzgebiet. mit dem kleinen traktor zieht er immer
engere kreise zum brunnen. ich betrachte den hohen zaun um
das wasserschutzgebiet. der zaun ist ungewollt mahnmal. der
zaun erinnert an lager.
ich frage den jungen arbeiter, ob er wisse, was da fr\u00fcher auf
dem grundst\u00fcck gewesen sei.
er sagt nein.
ich sage, da\u00df auf dem grundst\u00fcck zigeuner wohnten,
er sagt, nein, er schreit, nein! zigeuner g\u00e4be es hier nicht. er
wisse nichts von zigeunern, die hier einmal gelebt haben
sollen. hier ist nur das wasserschutzgebiet.
da ich diesen jungen arbeiter nicht kenne, frage ich ihn, wie
er hei\u00dfe.
kopeszki, ist seine antwort.<\/p>\n\n\n\n
august 1995<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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